Girolamo Savonarola
Su entusiasmo por terminar con la corrupción
de la iglesia lo hizo reformador y mártir.
Nació el 21 de septiembre de 1452 en el seno de una familia noble de Ferrara al norte de Italia.
Predicador, reformador religioso y mártir.
Estudió filosofía y medicina. En 1474 después de escuchar un poderoso sermón en el que un monje
agustino llamaba al arrepentimiento y la consagración, ingresó a un monasterio de la orden de los
dominicos en la ciudad de Bolonia, Italia. Durante su prime año de vida monástica, Girolamo se
desencantó de la iglesia. La creciente corrupción que vio lo llevó a escribir el poema “La iglesia
declina”. Como parte de sus tareas en el monasterio, Girolamo estaba a cargo de la instrucción de
los novicios. En su tiempo libre se dedicaba a escribir tratados filosóficos que basaba en las
enseñanzas de Aristóteles y Tomás de Aquino. En 1482 predicó por primera vez en Florencia, al
llegar a esa ciudad, no pudo contenerse y denunció la inmoralidad prevalente en todos los estratos
sociales, especialmente en la corte de Lorenzo de Medici. Aunque sus sermones no fueron bien
recibidos o escuchados, Girolamo siguió presentando su mensaje en diversas ciudades desde 1485
a 1489.
En la ciudad de Brescia, alrededor del año 1486, Girolamo inició un estudio y prédicas del libro de
Apocalipsis. Esos estudios inspiraron un mayor fervor por la renovación de la iglesia y la urgencia
de llevar la salvación a tantas almas como fuera posible. En 1489 Girolamo regresó a Florencia. En
agosto del año siguiente predicó en la catedral de Florencia, iniciando una serie de sermones
basados en el libro de Apocalipsis. La gente estaba realmente impactada por sus palabra y llegaba
de todas partes a escucharlo. En 1491 fue nombrado Prior del monasterio florentino de San Marco.
Los Medici siempre habían sido importantes benefactores del monasterio, pero Girolamo los había
denunciado públicamente y no estaba dispuesto a retraerse de sus palabras. Por el contrario, en
cuanto tomó la dirección del monasterio, inició una reforma interna poniendo ejemplo de vida
austera. A pesar de las duras medidas implementadas, el número de monjes casi se multiplicó por
cinco, de 50 a 238. Como resultado de sus sermones, muchos ciudadanos florentinos se buscaron
la verdadera senda de Cristo. A pesar de que en sus mensajes, Girolamo fustigaba el libetinaje de
la corte, cuando en abril de 1492, Lorenzo de Medici estaba en su lecho de muerte, pidió que le
llevaran a Girolamo para recibir consuelo en su hora final. Girolamo se negó a darle la absolución
hasta que Lorenzo restaurara la libertad de los florentinos. Lorenzo se negó a obedecer y
Savonarola se negó a darle la absolución. Como resultado de las denuncias de Girolamo contra los
Medici, la familia completa fue expulsada de la ciudad. En 1493, el papa Alejandro VI lo nombró
Vicario General y poco después lo propuso como cardenal, posición que Savanarola declinó por
considerar que comprometería su conciencia, pues no estaba de acuerdo con la degradación moral
prevaleciente en el clero, ni con muchas de las cosas que sucedían en el papado.
Desde que inició su vida como predicador, Savonarola denunció las injusticias cometidas por los
círculos de poder allegados al papa Alejandro VI quien era conocido como uno de los papas más
ambiciosos, corruptos y licenciosos de su época y Savonarola profetizaba un juicio contra la iglesia
así como una reforma que pronto vendría.
En 1494, bajo la dirección de Savonarola Florencia fue convertida en una república regida por un
sistema teocrático. El propósito primordial de Savonarola era fundar una república cristiana libre de
los vicios y componendas comunes a la iglesia católica a la que denunciaba pero seguía
perteneciendo. Luego Savonarola pensaba impulsar una reforma de la iglesia con Florencia como
ejemplo. Toda la plataforma política y social estaba basada por completo en las enseñanzas del
monje dominico. Al contrario del autoritarismo de los Medici, se instituyó un consejo que
representaba de forma democrática a todos los ciudadanos. La Biblia era la base sobre la cual se
juzgaba todo asunto. La población entera renunció a la ostentación, a la hechicería y otras
costumbres paganas. Todo esto trajo también un lado negativo, como era el espionaje y la
denuncia de quienes no cumplieran con lo establecido. Aquellos que eran hallados culpables
sufrían castigos muchas veces deplorables.
El Papa Alejandro VI no estaba dispuesto a permitir que Savonarola lo desafiara. El 25 de julio de
1495, Savonarola fue llamado a Roma para presentarse ante un tribunal eclesiástico, acusado de
proferir falsas profecías. Savonarola no fue a Roma. El 8 de septiembre del mismo año fue acusado
de herejía y el papa le prohibió predicar y presentarse en público. La rama de monjes dominicos
fundada por él fue suprimida y declarada ilegal. El 12 de mayo de 1497 fue excomulgado, medida
que Girolamo denunció como ilegal y arbitraria en su carta “Contra la Excomunión” publicada el 19
de junio. A pesar de estar excomulgado, Savonarola celebró misa en navidad de 1497. El 11 de
febrero de 1498 predicó de nuevo en la catedral de Florencia.
Durante los terribles acontecimientos de la peste que diezmó Italia, Girolamo se dedicó
incansablemente a socorrer a los enfermos.
En 1498 el monasterio de San Marco fue atacado y Savonarola junto a uno de sus más fieles
seguidores el monje Domenico de Pescia fueron tomados prisioneros por tropas leales al papa
Alejandro VI. El general de los dominicos y el obispo de Llerda llegaron a Florencia para
representar a Roma en el juicio contra Girolamo. Los documentos del juicio que aunque fueron
adulterados por el notario papal todavía existen. Savonarola y Domenico de Pescia así como otro
miembro de la su orden fueron condenados a muerte el 22 de mayo de 1498. Acusados de herejía
fueron ahorcados al día siguiente. Inmediatamente después de la ejecución, su cuerpo fue
quemado. Después de muchos siglos incontables católicos han revisado su vida. Recordando su
entrega y piedad han tratado de lograr que Girolamo Savonarola sea canonizado por la iglesia
católica pero hasta ahora han fallado. En la ciudad de Worms, a la par del monumento a Martín
Lutero fue erigida una estatua de Savonarola con una leyenda que lo acredita como precursor de la
Reforma.
Su entusiasmo por terminar con la corrupción
de la iglesia lo hizo reformador y mártir.
Nació el 21 de septiembre de 1452 en el seno de una familia noble de Ferrara al norte de Italia.
Predicador, reformador religioso y mártir.
Estudió filosofía y medicina. En 1474 después de escuchar un poderoso sermón en el que un monje
agustino llamaba al arrepentimiento y la consagración, ingresó a un monasterio de la orden de los
dominicos en la ciudad de Bolonia, Italia. Durante su prime año de vida monástica, Girolamo se
desencantó de la iglesia. La creciente corrupción que vio lo llevó a escribir el poema “La iglesia
declina”. Como parte de sus tareas en el monasterio, Girolamo estaba a cargo de la instrucción de
los novicios. En su tiempo libre se dedicaba a escribir tratados filosóficos que basaba en las
enseñanzas de Aristóteles y Tomás de Aquino. En 1482 predicó por primera vez en Florencia, al
llegar a esa ciudad, no pudo contenerse y denunció la inmoralidad prevalente en todos los estratos
sociales, especialmente en la corte de Lorenzo de Medici. Aunque sus sermones no fueron bien
recibidos o escuchados, Girolamo siguió presentando su mensaje en diversas ciudades desde 1485
a 1489.
En la ciudad de Brescia, alrededor del año 1486, Girolamo inició un estudio y prédicas del libro de
Apocalipsis. Esos estudios inspiraron un mayor fervor por la renovación de la iglesia y la urgencia
de llevar la salvación a tantas almas como fuera posible. En 1489 Girolamo regresó a Florencia. En
agosto del año siguiente predicó en la catedral de Florencia, iniciando una serie de sermones
basados en el libro de Apocalipsis. La gente estaba realmente impactada por sus palabra y llegaba
de todas partes a escucharlo. En 1491 fue nombrado Prior del monasterio florentino de San Marco.
Los Medici siempre habían sido importantes benefactores del monasterio, pero Girolamo los había
denunciado públicamente y no estaba dispuesto a retraerse de sus palabras. Por el contrario, en
cuanto tomó la dirección del monasterio, inició una reforma interna poniendo ejemplo de vida
austera. A pesar de las duras medidas implementadas, el número de monjes casi se multiplicó por
cinco, de 50 a 238. Como resultado de sus sermones, muchos ciudadanos florentinos se buscaron
la verdadera senda de Cristo. A pesar de que en sus mensajes, Girolamo fustigaba el libetinaje de
la corte, cuando en abril de 1492, Lorenzo de Medici estaba en su lecho de muerte, pidió que le
llevaran a Girolamo para recibir consuelo en su hora final. Girolamo se negó a darle la absolución
hasta que Lorenzo restaurara la libertad de los florentinos. Lorenzo se negó a obedecer y
Savonarola se negó a darle la absolución. Como resultado de las denuncias de Girolamo contra los
Medici, la familia completa fue expulsada de la ciudad. En 1493, el papa Alejandro VI lo nombró
Vicario General y poco después lo propuso como cardenal, posición que Savanarola declinó por
considerar que comprometería su conciencia, pues no estaba de acuerdo con la degradación moral
prevaleciente en el clero, ni con muchas de las cosas que sucedían en el papado.
Desde que inició su vida como predicador, Savonarola denunció las injusticias cometidas por los
círculos de poder allegados al papa Alejandro VI quien era conocido como uno de los papas más
ambiciosos, corruptos y licenciosos de su época y Savonarola profetizaba un juicio contra la iglesia
así como una reforma que pronto vendría.
En 1494, bajo la dirección de Savonarola Florencia fue convertida en una república regida por un
sistema teocrático. El propósito primordial de Savonarola era fundar una república cristiana libre de
los vicios y componendas comunes a la iglesia católica a la que denunciaba pero seguía
perteneciendo. Luego Savonarola pensaba impulsar una reforma de la iglesia con Florencia como
ejemplo. Toda la plataforma política y social estaba basada por completo en las enseñanzas del
monje dominico. Al contrario del autoritarismo de los Medici, se instituyó un consejo que
representaba de forma democrática a todos los ciudadanos. La Biblia era la base sobre la cual se
juzgaba todo asunto. La población entera renunció a la ostentación, a la hechicería y otras
costumbres paganas. Todo esto trajo también un lado negativo, como era el espionaje y la
denuncia de quienes no cumplieran con lo establecido. Aquellos que eran hallados culpables
sufrían castigos muchas veces deplorables.
El Papa Alejandro VI no estaba dispuesto a permitir que Savonarola lo desafiara. El 25 de julio de
1495, Savonarola fue llamado a Roma para presentarse ante un tribunal eclesiástico, acusado de
proferir falsas profecías. Savonarola no fue a Roma. El 8 de septiembre del mismo año fue acusado
de herejía y el papa le prohibió predicar y presentarse en público. La rama de monjes dominicos
fundada por él fue suprimida y declarada ilegal. El 12 de mayo de 1497 fue excomulgado, medida
que Girolamo denunció como ilegal y arbitraria en su carta “Contra la Excomunión” publicada el 19
de junio. A pesar de estar excomulgado, Savonarola celebró misa en navidad de 1497. El 11 de
febrero de 1498 predicó de nuevo en la catedral de Florencia.
Durante los terribles acontecimientos de la peste que diezmó Italia, Girolamo se dedicó
incansablemente a socorrer a los enfermos.
En 1498 el monasterio de San Marco fue atacado y Savonarola junto a uno de sus más fieles
seguidores el monje Domenico de Pescia fueron tomados prisioneros por tropas leales al papa
Alejandro VI. El general de los dominicos y el obispo de Llerda llegaron a Florencia para
representar a Roma en el juicio contra Girolamo. Los documentos del juicio que aunque fueron
adulterados por el notario papal todavía existen. Savonarola y Domenico de Pescia así como otro
miembro de la su orden fueron condenados a muerte el 22 de mayo de 1498. Acusados de herejía
fueron ahorcados al día siguiente. Inmediatamente después de la ejecución, su cuerpo fue
quemado. Después de muchos siglos incontables católicos han revisado su vida. Recordando su
entrega y piedad han tratado de lograr que Girolamo Savonarola sea canonizado por la iglesia
católica pero hasta ahora han fallado. En la ciudad de Worms, a la par del monumento a Martín
Lutero fue erigida una estatua de Savonarola con una leyenda que lo acredita como precursor de la
Reforma.
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